书道是东说念主们最可爱的一种艺术，它是一门汉字七天 白虎，汉字是东说念主东说念主都会的一门常识。因此，在全球的心目中，莫得任何一种艺术能比得上书道。

在这样多可爱书道的东说念主当中，除了著名的书道家除外，还有一种东说念主，他们的书道也很容易引起东说念主们的难得。举例歌手蒋大为，他的书道就相配好，何况在集聚上也取得了不少好评。

蒋大为先生是一位著名的歌手，可谓众所周知，而他的书道作品却很少有东说念主看到。他不是专科的书道家，可是写出来的字，却是“细心其事”的。

“细心其事”，即是要写得千里稳，写得很好，一看即是经过长久集会的。

一些集聚媒体对蒋大为的书道评价是：“大气，巩固，当然，是文娱界的天花板”。前论蒋大为先生的书道特质，在此大约得到了认同，可是如果说他的书道是“文娱界的天花板”，那就有很大的争论了。

如果仅仅把蒋大为的字行动一个意思意思，那他的字如故不错的，可是离书道的水平，还有很大的差距。底下就胪列几个例子，颖慧的读者望望是不是真是。

最初，从笔法上看，蒋大为的笔法较为单一，蒋大为的起笔多选拔切锋的样貌，书写的款式也较为粗略，篡改部分多选拔方折，较少选拔圆转。这就导致他的书道用笔趋于单一。

“用”是“写”的要紧保证，“用”的丰富变化，使“画”更具有不雅赏性。相悖，书道作品就会显得浅显径直，进而也会给东说念主一种僵硬固执的嗅觉。

其次，蒋大为的书道在字体的构造上是不拘一格，不拘一格，不拘一格。孙过庭在《书谱》中还是指出，“以笔为体，聚墨成形”，即是那种不讲笔法，轻易涂抹，书写随性的情况。

蒋大为的书道虽不成说“运用自若”，却也未能完竣把抓住结印的法则。

就拿他的书道来说，他的线条的疏密，曲直的变化，结构的开合，俯仰的变化，都很一般，这显着是他我方的硬笔风气变成的，而不是从古法中招揽养分。

第二，蒋大为的字，有一种俗气的滋味。若上述所述齐是蒋大为先生书道中的不及之处，此场所谓的“气”，即是指从玄学角度讲，其作品中所呈现的精热枕质、内在神韵。

蒋大为的作品，线条粗大，不够硬朗，不够硬朗；用墨不畅，零落干、湿、明的变化；它浑身高下都是一张的，带着一股浓浓的“江湖气”。抽象以上几个方面，蒋大为的书道就成了“文如其东说念主”。

一言以蔽之，蒋大为的书道，如果作为业余意思意思的话，还不错，但若拿它来作念书道，还差得很远。究其原因，主要是蒋大为对书道的领悟出现了偏差。

蒋大为在学习书道的历程中，只有掌抓了书道的好意思感和妙技，就不错通过握住地锻真金不怕火，握住地锻真金不怕火，最终达到更高的意境。

内容上，每个东说念主对书道这种抽象的艺术都有不同的领悟，可是在书道的好意思学上，却是有一个共同的法则。咱们在此对蒋大为先生的书道进行驳倒，也许带有很大的主不雅性，但其不雅点却是金科玉律的。